才知道北方劳动人民如何在不用注浆胎的情况下也能烧出大缸来。
原来是往陶泥里边加入了极细的麻絮作为添加剂，这样就能够制作出有足够强度的大陶泥片，然后围成缸体的底部，修整之后点燃一捆稻草放进去烧，让胚体迅速干结，接着造上一层。
如此一层层加上去，最后变成大缸的胚体。
之后涂抹定妆土，上粗釉，入窑烧成成品。
整个过程，造胚工匠不用尺子，不用任何工具，尺寸就是一双手的各个部位和脚步，剩下的全靠经验，造出的瓷缸一个个大小标准几乎完全一致，手艺之精，让苏油叹为观止。
两个陶工配合，一天只能能够做出二十个大缸的胚体，一个大缸能够装一千斤水。
这也是目前大宋手工所能达到的极限。
苏油笑道：“恭喜冯掌柜，你这大缸的生意，接下来就要销售火爆了。”
冯行首笑道：“刚刚让使相爷见笑了，寻常家中的水缸也要不得这么大。不过承你吉言，前些日子才接了一笔肥乡的生意，竟然一口气要了三十口这样的大缸，最近又送来了图样，这回是小口的，要一百口呢。”
苏油也没有告诉他这些缸就是自己订的，拱手道：“要不了多久，你这缸还得卖到大名呢！”
……
考察完磁州窑务，苏油开始前往这次巡察的目的地——邯郸。
柴油机船到了磁州就没法继续了，苏油一行换成了小船，沿着滏阳河继续前进。
一路行来，苏油对如何发展河北四路，已经有了足够的把握。
河北四路就是一片宝地，不说别的，就拿被瓷工们用作黑釉料的花斑石来说，其实根本都不用如此加工。
花斑石又称“五色文石”，文理斑斓，色若玛瑙，是顶级的装饰石材。
其中河北大名府的花斑石，“其鲜艳如芙蓉，其滑泽若涂脂，履之如踏坚冰。”
而徐州的花斑石则如竹叶，又称“竹叶花斑”。
元代的大都皇宫，用的就是这种石材铺地。
到明清改用金砖，不是因为皇帝们不想用，而是因为这种石材价格腾贵，连皇家都担不起这份奢侈。
明皇宫里都只有奉天殿、皇极殿才能使用。
到清代只有乾清、坤宁、寿宁、北海瀛台这些地方，还有部分装饰。
石材需要打磨到一定的光滑程度，才能展现出纹理之美，现在的宋人，还只是将这种石材磨浆，作为釉料使用。
其实以现在的理工技术，完全可以将之切成方块，一面抛光，做成高档的装饰材料。
除了加工能力，还有眼光和思路问题。
好比如今京师流行的朱砂画，创始于大苏，这娃用红色的朱砂当做墨汁画竹子，产生了一种新奇的审美体验。
可是在大苏之前，中华文明数千年来，就从来没有人想到过，绿色的竹子可以用红色的朱砂来画。
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