“你且听好了。”
语罢，他也不等李启做准备，直接开始讲道。
“盈虚消息，理之自然也。理不可见，圣人即数以观之，而因立象以著之，圣人因卜筮以示教，演为黑白方圆、纵横顺逆，至於汗漫而不可纪，曰此作《易》之本也，我今日便和你讲这圆融平衡之法。”对方开篇明义，但张口来的，竟是巫道典籍！
李启也为之一震！
对方说的，恰好是自己最需要的！
卜筮演道之法，能够推演黑白方圆、纵横顺逆。
也就是说，自己现在调理自然可以不需要尝试，而是先推演，根据推演的结果再进行调理。
就好像是……
画图纸的能力。
李启之前只能靠着一点点的尝试来调理，就好像建房子一样，他不懂什么建筑力学和美学，只能通过一点点的尝试去找到自己觉得比较好的那个。
而现在，太学丞在教他画图纸！
建筑图纸，其实就是对建筑的推演，也是一种卜筮之法。
在建筑建成之前，人类就可以提前推演出这个建筑是什么样子的，如何受力，如何屹立不倒，能够承受多少东西。
然后，等建筑建成之后，不懂的人就会发现，这建筑建出来和设计师说的一模一样，好像他能够提前算到建筑的命格，知道这建筑以后会是什么样子。
而且，他看一栋危楼，就可以发现其危险在什么地方，什么时候有可能崩坏，具体该怎么修复又该怎么做。
若是不明白其中的原理，定然惊为天人，会觉得此人能够预知建筑的吉凶，甚至逆天改命，将建筑重新救回来。
但实际上，一切都有理可寻，背后都有规律可言。
筮，本身就是计算术数用的工具。
而现在，李启以前完全不懂的卜筮之法被太学祭酒传授给了他。
有了这个之后，可以让自己调理人身小天地的速度得以快速提升，并且效果也更好。
不过，除了欣喜之外，李启还有种奇怪的感觉，太学祭酒是走的人道，而且非常纯粹，就是典型的人道儒家修士，一点杂质都没有。
他是如何做到以这样的方法如此了解巫道之法的？甚至比李启还懂，以至于他可以教导李启。
可惜现在的李启没有余力去思考这个问题的答案。
因为，庞杂的知识，大量的信息，已经随着对方的讲道灌在李启的脑子里。
这些知识需要他去学习，容纳，而且……不能保存。
理解了就理解了，理解不了那就没办法。
就好像高数题课堂一样，一秒钟不听，下一秒之后，你就别想听懂了。
于是，他不再思考别的，也不在乎祭酒的卜筮之法来自何处，专心致志的沉浸在其中。
时间一点一点的流逝。
李启不断有豁然开朗的感觉，但与此同时，他也开始越来越疲惫。
只是越疲惫，他就越兴奋。
类似于跑步到兴起的感觉，虽然很累，身体也在不断的被压榨，可是……
真的非常合适啊。
李启只觉得，没有比这个更合适的了。
讲道的强度，恰好让他能够接受，有些挑战，而又没有难到他放弃。
每一次都让他绞尽脑汁就刚刚完成，恰到好处，让他受益匪浅。
就好像在玩一款难度适中的游戏，有挑战，有成就感，却又不让人绝望。
舒适，除此之外再无别的形容。
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