之礼，以自家身心合做底，只用来约束自己罢了。

　　而要推广到天下的礼，则是另一套东西，那是一套存在于每个人心中的道德准则。

　　通过推广这套道德准则，就可以完成儒家想要的‘大同’。

　　何谓大同？

　　大道隐去，天下为家，选贤与能，讲信脩睦，人不独亲其亲，不独子其子。

　　老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

　　是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。

　　所以李启的刻意表现只是让他们惊讶一下，却没有反应太过。

　　李启吃饭的时候也在思考，提供过观察柳家父子的反应来推测自己的位置所在。

　　这也是巫道的一种体现。

　　找到自然应有的位置，然后将其摆正，然后就能让这个世界平稳下来，正所谓：‘天下有是事，便立此一官。’

　　最初的‘百官’之说，反而是巫道提出的。

　　百官，就是为了制定位置而诞生的。

　　只是可惜了，最终将百官发扬光大，乃至于形成‘官位’的，却是人道。

　　这一顿饭吃完，虽然大家都没说话，但却都对方有了更多的了解。

　　有时候，不需要说话也一样能表达很多事情。

　　李启觉得……柳参之在这种环境下，能长成这样，还真是……挺艰难的。

　　饭吃完之后，各自收拾自己的餐具，因为大家是分餐制，所以都是自己处理。

　　李启倒也没觉得有什么，只是刚刚才用水洗净，旁边的柳参之就急忙把他拉走了，甚至都没有去给柳父打个招呼。

　　他一边拉一边兴冲冲的嚷嚷道：“李兄，这边沉闷，还是去我那儿，我们共商大事！”

　　李启听的流汗。

　　共商大事……不知道你以为你造反呢。

　　不过，李启自己也对巫器蚕有些兴趣，倒也不拒绝，两人便来到院子之中，开始钻研如何让巫器蚕进步。

　　这也是柳参之一开始的目的，所以他早就迫不及待了。

　　两个年轻人去做自己的事情了。

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　　倒是柳君逸那边，在吃完饭，收拾完东西之后，又去了柳父的门前。

　　敲门，拜见。

　　两人各自施礼，长辈和晚辈各处其位，然后各自坐下。

　　一舅一侄面对面，气质都基本一模一样，柳参之这亲生儿子反而在这两个人之间显得格格不入。

　　“舅父，李同学是有何问题吗？怎么这次会这么冷淡？以往有同学至家都不曾如此，这次是为什么？”柳君逸率先问道。

　　这次的气氛凝重到连柳君逸都觉得不对劲了。

　　好歹是有客人来，怎么搞成这样？

　　那可是柳参之的朋友，不说要多表现，起码得有个笑脸吧？

　　舅父也不是不通情理的人，这次怎么做出这幅模样，搞的柳参之都心情不好了，吃饭的时候就看得出来。

　　柳父却叹了口气：“大理寺那

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