心之动，物使之然也。感于物而动，故形於声。声成方，谓之音。”

　　乐者，音之所由生也。其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。

　　巫道也有类似的表述，叫做：“凡音，由于人心。天之与人相通，如影之象形，响之应声也。故为善者，天报之以福；为恶者，天报之以殃，其自然者也。”

　　春宫秋律，百卉必凋；秋宫春律，万物必荣；夏宫冬律，雨雹必降；冬宫夏律，雷必发声。夫音乐至重，所感者大。

　　故曰：“知礼乐之情者能作，知礼乐之文者能述。”

　　圣人作乐，所以宣气致和，顺阴阳也，夫至乐者，非音声之谓也，必先顺乎天，律乎人，得於心，而适於性，然后发之以声，奏之以曲耳。

　　四时迭起，万物循生，一盛一衰，文武伦经，一清一浊，阴阳调和，流充其声。

　　到四时轮转的时候，蛰虫始作，惊之以雷霆，奏之以阴阳之和，烛之以日月之明，自然律吕，以满天地之间。

　　六律、六吕、五声、八音、六舞，大合乐，能致鬼神祗，能和邦国，能谐万民，能安宾客，能说远人。

　　可见音乐在当时的祭祀和各种神通术法之中的重要性。

　　在当时的万族眼中，社会最恐怖的状态就是‘礼崩乐坏’，那说明文明都断绝了，一切都坏掉了。

　　通过音乐，万物与昊天建立了联系，最终，天神们开始大批量的降临凡间，带领凡人。

　　在祭祀，礼乐的帮助下，万族都有了属于自己的‘巫’。

　　是的，巫并不是人族独有的，只要是和那最初的伟大天神们沟通的，都可以被称之为巫觋，并没有种族之分。

　　然后，各个种族之间也开始发展了起来，在那太古的洪荒大陆上，展开了一轮又一轮的万族争霸。

　　天神们乐见于此，尤其是昊天，从他沸腾的想象力中，一个接一个的种族横空出世，每一个都比上一个更丰满，更精妙。

　　在昊天的手下，他所把玩的物理特质的模式产生出一个它们本身不具备的个体，一个个不同的生命种族诞生。

　　真正的生命爆发出来了，这让人备感惊奇，生命可以创造出昊天也为之欣喜的事物，其他天神们也无法想象那些羸弱的凡人们具备惊人的创造力。

　　在这个昊天可以说是‘全知’的原始世界，凡人们所创造的一切，就是昊天的‘未知’，因此，在昊天的授意下，这些生物开始根据自己的形式塑造那片洪荒大陆，互相争斗，这些生命拼命抗争，个个都认为自己是正确的，惨遭失败时，它们痛苦不堪，但获得成功时，它们也欣喜若狂。

　　就在这样的气氛之中，万族

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